كما في الأحلامِ كذلك في اليقظة، لا فارق! إصحا ولا تغفل عيناك عن من لمع مقداماً في ميدانِ الحياة كالسيفِ البارق، وإتبع عزمه الاشتراكي، وخطه التقدمي، فرغم أنَّه الإنتباه "خاطف"، والأنظار "سارق"، فما زال حرّاً طليقاً سيادياً، "عقوبته" ولاءٌ مستحقٌّ، إنّه ذاك الفارس... نجلٌ جنبلاطي، وليدُ الكمال، إسمٌ على مسمّى، حديدٌ مقنّى، صدح به القمر باكراً حين دار فوق قصر المختارة يا معلمي: مباركٌ لكم هذا الفارس يا أبا تيمور.

من صلبِ جبلِ الصلابة، من صلبِ هالةِ العز، من صلبِ الأرزِ الشامخ، كان هذا الصلبُ الحديديُّ، فارسٌ حملَ التراثَ وحمى الإرثَ، تسلَّمَ مقاليد "السلطة" الجنبلاطية من الوليد، في الذكرى الأربعين لرحيلِ المعلم الشهيد كمال جنبلاط، ولعلّ السؤال المتوقّع ولربما علامة الإستفهام التي طرحت مستنفرة أو مستفزّة الرهان كيف لتيمور أن يصنعَ تاريخاً يتباهى به يتماهى والذي خلّده الجد، وذاك الذي بناه الأب؟ وإنّ هذا الشبل من ذاك الأسدِ.

كيف سيتمكّن من تشييدِ صفحة، من حجزِ عنوانٍ خاص في كتابٍ قرأه الأجيال لعقودٍ، يرضي طموحَه ويُورَّث كما وَرِثَ؟ في حضرةِ الوليد، مراقبٌ شرسٌ لمسيرةٍ توافقية، توفيقية يأملها لنجله، ففي القصة الجنبلاطية إجتمع الزعماء الثلاث في القضية الوطنية العروبية، في نهجٍ موحّدٍ لمنهجٍ إنساني، تسمو المساواة، وتعلو العدالة، ويحقُّ الحق دون إخفاقٍ أو خوفٍ، في نفسِ المسار لنفسِ المصير... "لبسوا الكفافي ومشوا".

فإن إلتقى الزعماء الثلاثة في مثلث المبادىء والذهنية والرؤية، وفي بعدهم الأولي ورفضهم المبدئي لفكرة السياسة، إلا أنّهم تباعدوا في دائرة الإستلام والتسليم، فلقد وجد الكمال نفسه منخرطاً "مجبراً" في العمل السياسي، فخاضَ المعترك الوجودي مناضلاً ثائراً حتى الإستشهاد، حتى إحقاق النصر، حتى تسود المواطنية المستقلة دون إحتلالٍ، حتى رفضَ السجنَ الكبير.

رحيلٌ مأساوي غيّبَ الكمال القامة القومية، ليتواءم قدره ووالده فؤاد جنبلاط "بطعنة" الإغتيال، فحضرت الروح الجليلة تُلبس الوليد عباءة ملطّخةً بالدماء، وكأنّ قدر الوليد أن يشعر بذات الألم، فأجبر على متابعة النضال، ففي الحرب أتعب العدو خسائراً، وأهدى السلم سلاماً فإهتدى، وفي عزّ عطائه، وفي مئوية الكمال، وبقناعته المفضّلة، كانت الكوفية ملقاة على كتفي نجله، تُسلِّم الأمانة بوصيةٍ مفصّلةٍ: سر يا تيمور.

وصيةُ خبرة رجلٍ خبِرَ الحقيقة فكان الخَبَرُ السليم في كل مستجد، خبَرَ الدنيا بأثقالها وهمومها وتحدياتها، بمنغيراتها العابرة أو تلك ذات العبرة، بحسّ الفادي لمشاكلها، سلّم تيمور الشعلة، ولم يسلم همه على كل هذه القضايا وغيرها، فكانت الوصية مسقطة على كاهل تيمور، معمّمةٌ للحفاظ على تراث الجد الكبير كمال جنبلاط، كوفية دارة المختارة، كوفية لبنان التقدمية، كوفية فلسطين...، رفضاً "لمحور التدمير والتزوير"...، تقةٌ صدقت الإختيار، فإحتضنتها الكوفية منارة لمتابعة النهج.

وإن كان من صحيحِ القول إن لا تصح المقارنة من حيث الظروف والمستجدات التي رافقت حكم الزعماء الثلاثة، لكن الأصح أنّ هذا الفارس كسب الرهان، فكان تلك الطاقة الشتراكية التي جوهرت الحزب بمزيدٍ من التمكّن السياسي، وإرساء المبادىء كما أرادها المعلم، وحلم بتطبيقها في نظام مجتمعي صالح، وترسّخت بمبايعةٍ جماهيرية، كيف لا ونحن "مغاوير شعبية"... "ع النصر يا بلادي... صرختنا إشتراكية".

تشبّث بكوفيته ونفّذَ الوصية، كما الحرف وصلٌ للكلمات فكان وصال بني معروف، متجذّرٌ متأصلٌ بالقوة والقيادة بما يكفي، بما تتمرّا بها العيون، فتشخص منبهرةٌ بالأداءِ، حلّ العِقدَ حلّاً، نُسبت إليه المسؤولية حتى تفاخرت به فقالت: كلّفتك زمامي فكنت على قدرها قَدِرٌ، بما نشهده واقعاً لم يخيب آمال الوراثة والزعامة، فارسٌ يشهد له إكتفاؤه الذاتي، وإكتفاء الطائفة والوطن.

وبصدد الأحداث المتأملة لوي الذراع في قلعة السلاطين في السويداء المتألمة، صوّب ذاك الفارس موقفاً مدافعاً ضد الموقف المهاجم المصوّبِ على صواب الوليد، لن تُكسر همتنا ولن تخضع أمتنا، بجرأة الحريص الحارس وقف هذا الفارس وسط الردود: هذا والدي هذا الوليد تاريخ خمسون عاماً من النضال لأجل التوحيد والهوية والعروبة والبقاء... حافظ الكرامة، فإنّ هذا الدار سيبقى مفتوحاً أمام الجميع.

بين إرث الكمال وأمانة الوليد، بين ثورة الكمال وتضحيات الوليد، بين تعاليم الكمال ونصائح الوليد، كانت طلّةُ هذا الفارس... بهيئة الكمال المارد الرصين، وحنكة وحبكة الوليد الرزين، أملُ الشباب ونهضة الأجيال، كالعَلَمِ عِلْمٌ في زمن جهل المواقف وتجاهل الحق، قدوةٌ طلّت على مشارف الإلتزام، في زمن هذه العدوى ضلّت مشارق الإنتماء، بين شهادة الكمال والعمر المديد للوليد، لا بد من شهادة حيّة: إنّ الأمان بأمانٍ .. هي في بعهدة فارسٍ، في عهدة الرفيق الأمين، عهدَ العهدَ وعاهدناه أمناء.